Ciência Política

                                                                                         Com Jean Gomes

 

 

Maquiavel articula sobre duas idéias: Fortuna e virtu

Fortuna é uma Deusa grega que realisa os desejos do homem, Maquiavel ensina aos príncipes que como se trata de uma Deusa ela deve ser seduzida, para isso Maquiavel diz que o principe deve ter virtu. Um principe de virtu é um principe que antecipa as condições e se previne contra elas, que o principe que não tem virtu perde oportunidades porque não consegue se antecipa a eventos. 


 

Thomas Hobbes, John Locke- séc. XVII

 

Inglaterra século XVII, começa o processo que levaria ao capitalismo,que tem seu inicio nos campos, pré revoluçao industrial.

Para entender o que leva a Inglaterra a esse movimento precisamos entender sua situação. Governada por um Rei e os nobres que não tinham interesse no novo sistema de economia, porque viviam sob custas do estado, a população trabalhadora sustenta seus nobres, como é até hoje. No campo a produção se desenvolve para que a produção seja destinada á venda, com intenção de obter lucros. 

Enquanto isso a burguesia em seu conselho, a câmara dos comuns, que tem certo, mas pequeno, controle sobre a economia. 

Devido a todos as mudanças que a igreja passa na Inglaterra, principalmente o desligamento do Vaticano, e a ascenção da religiao protestante tornam a Inglaterra um país muito produtivo. 

E 1640 a câmara dos comuns questiona os nobres, em 1642 começa uma guerra civil que termina em 1648 com a prisão do Rei e a derrota do exercito real, o Rei Charles I morre em 1649 e Oliver Crowell se torna líder do Parlamento, com sua morte para impedir outra guerra civil a camara dos comuns permite o retorno do Rei, Rei Charles II, que morre e quem assume é James I, que faz uma caça aos protestantes, para derrubar o Rei os ingleses apóiam um holandês, Guilherme de Orange que tem direito ao trono e o seguem na revolução gloriosa, que culmina com sua ascensão ao trono.  

Em 1689 é escrita a Bill of Rights, que para que a burguesia poder preservar seus direitos. 

Depois de muita luta por seus direitos a burguesia consegue transformar o regime estatal em monarquia parlamentar, que mantem seus nobres mas com o poder concentrado na burguesia. 


 

Thomas Hobbes

 defende o Rei sem usar a defesa comum, que era a de que os Reis tinham direito ao trono porque eram descendentes diretos de Adão e Eva, ele defende o Rei racionalmente dizendo que o homem tem uma natureza má e que se não houver regras os homens se envolveram em conflitos intermináveis, e que de maneira coincidente o homem aceita o poder para protege-lo. 

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Para Thomas Hobbes o estado natural do homem não é bom para o próprio homem pois nesse estado ele esta em estado de "guerra", por competição, honra e segurança. 
Se todos os homens ficassem nesse estado teriamos uma guerra generalizada, Hobbes então sugere que os homens de forma consciente criaram um contrato que tira o homem de seu estado natural, abrindo mão de parte de sua liberdade em troca de segurança, nesse contrato nasce o Estado. O Estado nasce com poder soberano, onde o Estado cria as leis e ele mesmo fiscaliza o cumprimento delas. Por não responder a ninguém o Estado não assina o contrato. O foco desse contrato é garantir essencialmente segurança.
O poder soberano atenderia á vontade coletiva, mesmo contrario as vontades individuais de alguns. 
 
John Locke
Seu pensamento influenciou as grandes revoluções do séc. XVIII, como a francesa, independencia americana e outras, e suas ideias influenciam até a nossa atual constituição. 
Para Locke o homem em seu estado natural é livre, igual, e possui propriedades, materiais ou imateriais. As propriedades imateriais são as vontades individuais. 
Como Thomas Hobbes ele desenvolveu a ideia de que o homem escolheu a vida social, perdendo assim parte de sua liberdade, pela segurança de um Estado soberano, mas para ele o soberano tem que ter algo que o limite seu poder, como um Parlamento. 
 
J.J.Rousseau
Enquanto Hobbes vê o homem de forma negativista, Rousseau tem uma visão positiva. Rousseau vê o homem natural como um homem bom e que a vida em sociedade o corrompe, o torna mau. Defende que o homem saiu do estado de natureza quando "criou" a Ideia de propriedade, e que o contrato que homem "assina" é para garantir  igualdade civil, todos têm direitos e deveres. 
Para Rousseau a soberania esta no povo.